#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רב תנופה בנזיר מעכבת. אליבא דמאן. [ואיזה מעשה מוזכר שנחלקו בו אם מעכב].	"לרבנן כיון שנזרק דם אחד, מותר לשתות ביין, [דאחר ישתה הנזיר יין היינו אחר מעשה יחידי], ולדידהו השתא תגלחת שהיא בגוף הנזיר לא מעכבא, כ""ש תנופה שלא מעכבת.<br>אלא לר""א שאחר כל המעשים כולם, וקמ""ל שאפי' תנופה שבעלמא לא מעכבת כפרה.<br>[ולל""ב הוא כרבנן, ומקשה הגמ', ולפי' קמא בתוס' למסקנא הוא כמו לל""ק. ובפי' ב' כ' תוס' שגם לרבנן מעכב למסקנא כסוגיא במנחות]."	נזיר מו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"זאת תורת הנזיר - בין שיש לו כפים, בין שאין לו כפים. וכך תניא גם לענין שער. מה הפירוש, וכמאן אזיל. לל""ק."	"<font color=""#080000"">אין לפרש שכמו באין לו לא עושה, כך ביש 
לו לא מעכב. דממנ""פ, לרבנן לא מכאן לומדים זאת [אלא מג""ש], ולר""א בתגלחת הרי ודאי 
מעכב.<br>אלא הפי' שגם באין לו צריך להניף- על זרועותיו [לרבנן למצוה ולר""א לעכב]. 
וכמו כן בשער יעביר תער. [והוא מח' ב""ש וב""ה בבריי' לגבי שער].</font>"	נזיר מו:		
